Pangarap tungkol sa nakakakita ng dalawang buwan sa islam

…(Beauty | Grass | Green | Kaalaman | Paraiso | Karunungan) Sa isang panaginip, ang isang parang ay kumakatawan sa madali at isang problema na walang pera, o maaari itong kumatawan sa isang asawa na walang kaunting reserbasyon at mataktika. Ang nakakakita ng isang parang sa isang panaginip ay nangangahulugan din ng pagtanggap ng kaalamang panloob na ipinagkaloob nang diretso ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat sa pamamagitan ng mystical inspirations, o nangangahulugang ito ay magtatatag ng isang kawanggawa na pag-endowment. Ang isang parang at ang pastulan, mga sapa, perennial at spireas sa isang panaginip ay kumakatawan sa mundo, ang mga burloloy, atraksyon at yaman. Ang isang parang sa isang panaginip ay maaari ring nangangahulugang isang lugar ng negosyo o isang lugar ng trabaho. Upang makita at mahalin ang isang berdeng halaman nang hindi maipalabas ang maabot nito sa isang panaginip ay kumakatawan sa malawak at esensya ng Islam. Kung ang isang mahirap na tao ay nakikita ang kanyang sarili na naglalakad sa mga parang, nagtitipon ng damo, dahon, herbs, bulaklak at kinakain ang mga ito sa kanyang panaginip, nangangahulugan ito ng kasaganaan. Kung nakikita ng isang mayaman na sa kanyang panaginip, nangangahulugan ito na tataas ang kanyang kayamanan. Kung ang isang tao na tumanggi sa kasiyahan ng mundong ito o isang ascetic ay nakakakita ng ganoong panaginip, nangangahulugan ito na babalik siya sa pagnanasa nito, o na siya ay mahihikayat muli sa mundo. Ang paglalakad sa pagitan ng mga parang sa isang panaginip ay nangangahulugan ng pagpunta sa isang paglalakbay sa negosyo o pagpapalit ng propesyon ng isang tao. Ang parehong interpretasyon ay ibinibigay kung nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na naglalakad sa pagitan ng dalawang magkakaibang merkado. Kung may nakakita sa isang namatay na nakaupo sa parang sa panaginip, nangangahulugan ito na nasa paraiso siya. Ang mga Meadows sa isang panaginip ay kumakatawan din sa mundo at sa mga kasiyahan nito, o maaari silang kumatawan sa isang mayamang asawa. Ang nakakakita ng isang hindi pangkaraniwang halaman na hinahangaan lamang kapag nakikita, at nasisiyahan lalo na kung binisita sa isang panaginip ay kumakatawan sa isang iginagalang lugar, isang bahay ng Diyos, isang moske, libingan ng isang propeta, o mga libingan ng mga banal. Ang isang parang sa isang panaginip ay maaari ring kumakatawan sa Aklat ng mga paghahayag, ang Qur’an, kaalaman, karunungan, o paraiso. Kung nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na naglalakad mula sa gitna ng mga parang papunta sa isang salt swampland o isang bukid sa isang panaginip, nangangahulugan ito na sinusundan niya ang mga pagbabago, o na pinipilit niya ang mga makasalanang kilos. Ang pakikinig sa tawag sa mga panalangin mula sa loob ng isang parang sa isang panaginip ay nangangahulugang isang mabuting gawa, gabay pagkatapos ng walang pag-iingat, pagsisisi, pagdalo sa mga panalangin sa kapisanan, o pagsunod sa isang paglibing na paglabas….

…(Panloob at panlabas na pakikibaka) Ang pagsali sa mga mandirigma sa larangan ng digmaan sa isang panaginip ay nangangahulugan na ang isa ay isang tunay na mananamba na dumadalo sa kanyang regular na mga panalangin at binabayaran ang kanyang kawanggawa at nararapat na limos. Kung nakikita ng isang tao ang mga taong naniningil patungo sa labanan, nangangahulugan ito na tatanggap sila ng endowment ng banal na kapatawaran, tagumpay, lakas at pagkakaisa sa pagitan ng mga mananampalataya. Ang mamatay bilang martir sa landas ng Diyos sa isang panaginip ay nangangahulugang kagalakan, kaligayahan at kasaganaan. Ang pagsali sa isang jihad battle sa dagat sa isang panaginip ay nangangahulugang kahirapan, kabiguan at paglalakad patungo sa pagkawasak. Ang pagpanalo ng isang labanan sa dagat sa Jihad laban sa isang mapang-api sa isang panaginip ay nangangahulugang pagpapanumbalik ng pangako ng isang tao, at maaari itong kumatawan sa isang pananggalang na paninibugho para sa isang asawa, o pagkamit ng isang pakikibaka na pabor sa isang magulang. Ang tagumpay sa larangan ng digmaan sa panahon ng Jihad ay nangangahulugang kita sa isang negosyo. Ang pagbabalik mula sa isang banal na digmaan laban sa isang mang-aapi sa isang panaginip ay nangangahulugan na ang isang tao ay maaaring mawala ang kanyang pangako sa relihiyon o sumuway sa kanyang mga magulang, na isang malaking kasalanan sa Islam. (Makita din ang pakikibaka sa loob)…

…(Jami | Masjid) Ang pangunahing moske ng lungsod o ang sentral na moske sa isang panaginip ay kumakatawan sa hari, ang gobernador, o pinuno ng isang bansang Muslim, dahil inaalagaan niya ang pagtatatag ng mga banal na batas pati na rin siya ang simbolo ng Islam at ang mapagpasyang hukom sa pagitan ng ayon sa batas at ng labag sa batas. Ang amoy ng mansanas sa loob ng isang moske ay nangangahulugang magpakasal. Ang isang moske sa isang panaginip ay tulad ng sentral na merkado na nilalayon ng mga tao araw-araw at pagsisikap na kumita doon. Ito ay isang lugar kung saan kumikita ang tao ayon sa kanilang mga gawa at pagsisikap. Ang isang moske sa isang panaginip din ay kumakatawan sa isa na dapat sundin, iginagalang at igagalang tulad ng isang ama, isang guro, isang shaikh o isang taong may kaalaman. Ipinapalagay din nito ang hustisya kung ang isang pumapasok sa isang moske sa kanyang panaginip ay hindi makatarungang ginagamot. Ang pangunahing moske ng lungsod sa isang panaginip ay kumakatawan sa paghahayag ng Qur’an, karagatan ng kaalaman, isang lugar ng paglilinis at paghuhugas ng mga kasalanan ng isang tao, ang libingan kung saan ang pagkamasunurin at pagmumuni-muni ay nawasak, ang paghuhugas at pagtatakip ng mga patay, gamot, katahimikan, pagtutuon hangarin ng isang tao at nakaharap sa qiblah sa Ka’aba sa Mecca. Ang nakikita ang pangunahing moske ng lungsod sa isang panaginip ay nangangahulugan din na makilala ang isang bagay na mabuti at kumilos dito. Maaari din itong bigyang kahulugan bilang ang kanlungan mula sa isang kaaway, at isang santuario at isang kanlungan ng mananampalataya mula sa takot, at isang bahay ng kapayapaan. Ang kisame ng moske ay kumakatawan sa intimate at mapagbantay na entourage ng isang hari. Ang outstretch nito ay kumakatawan sa mga dignitaryo. Ang mga chandelier nito ay kumakatawan sa yaman at burloloy nito. Ang mga dalang dasal nito ay kumakatawan sa hustisya ng hari at ang kanyang mga mahuhusay na tagapayo. Ang mga pintuan nito ay kumakatawan sa mga guwardya. Ang minaret nito ay kumakatawan sa vice-regent ng hari, ang opisyal na tagapagsalita ng palasyo o tagapagbalita nito. Kung ang pangunahing moske sa panaginip ay binibigyang kahulugan upang kumatawan sa pinuno ng lupain, kung gayon ang mga haligi nito ay kumakatawan sa elemento ng oras. Ang mga ilaw nito ay kumakatawan sa marangal na retinue at ang mga pantas na tao sa kanyang panahon. Ang kisame ay kumakatawan sa kaalaman na nilalaman sa mga libro na nagpoprotekta sa kanyang katarungan at sa kanyang mga sanggunian. Ang minaret ay pagkatapos ay kumakatawan sa kanyang punong ministro o tagapayo. Ang pulpito ay kumakatawan sa kanyang lingkod. Ang angkop na panalangin ay kumakatawan sa kanyang asawa, o maaari itong kumatawan sa kanyang ayon sa batas, o isang matuwid at isang puting asawa. Kung ang isa ay nakakakita ng isang moske na nasusunog sa isang panaginip, nangangahulugan ito ng kamatayan, pagkalugi at mga pagbabago sa politika sa bansa. Ang pangunahing moske ng bayan ay kumakatawan din sa mga taong banal na naninirahan doon, ang mga taong may kaalaman, ang marunong na lalaki, debosyon, o isang hermitage. Ang angkop na lugar ay kumakatawan sa pinuno ng mga tao (Imam). Ang tumatawag sa mga panalangin (Muezzin) ay kumakatawan sa hukom o isang gnostic mula sa bayang iyon o bansa na tumatawag sa mga tao sa tamang landas at kung saan ang tawag ay pinangalanan ng mananampalataya. Ang mga pintuan ng isang moske sa isang panaginip ay kumakatawan sa mga nagtitiwala at guwardya na pinangalagaan ang mga tao mula sa labas ng pag-atake. Kung nakikita ng isa ang alinman sa isang panaginip, o anuman ang kalagayan ng mga elementong ito, kumakatawan sa kasalukuyang kalagayan ng mga tao, at ito ang kinakatawan ng sentral na moske sa isang panaginip ng isang tao. Kung ang isang tao ay nakakakita ng damo na lumalaki sa loob ng isang moske sa isang panaginip, kung gayon nangangahulugan ito ng isang kasal. (Makita din ang Imam | Ka’aba | Masjid | Minaret | Minbar | Muezzin)…

…(Bahay ng Diyos sa Mecca.) Sa isang panaginip, ang banal na Ka’aba ay kumakatawan sa calif ng lahat ng mga Muslim, ang kanyang punong ministro, isang pinuno ng isang bansa, o maaaring ito ay kumakatawan sa isang kasal. Ang nakikita ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugan din na maaaring ipasok ito ng isang tao, o nangangahulugan ito ng pagtanggap ng magagandang balita at pagtapon ng kasamaan. Ang pagdarasal sa loob ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang tinatamasa ang pangangalaga at proteksyon ng isang tao na may awtoridad, at kaligtasan mula sa isang kaaway. Ang pagpasok sa loob ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang pagpasok sa harap ng isang pinuno. Ang pagkuha ng isang bagay mula sa loob ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang pagtanggap ng isang bagay mula sa pinuno. Kung ang isa sa mga dingding ng banal na Ka’aba ay gumuho sa isang panaginip, nangangahulugan ito ng pagkamatay ng Calif o lokal na gobernador. Ang pagpasok sa banal na Ka’aba at hindi pagtupad upang maisagawa ang alinman sa inireseta na ritwal sa isang panaginip ay nangangahulugang tumayo sa harap ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa Araw ng Paghuhukom na nagsagawa ng mga obligasyon ng isang tao, o nangangahulugan ito ng pagsisisi mula sa mga kasalanan ng isang tao. Ang pagtingin sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang kaligtasan at proteksyon laban sa takot. Kung ang isa ay bibigyan ng trabaho sa Mecca sa isang panaginip, nangangahulugan ito na maaaring siya ay maging isang Imam. Ang pagnanakaw ng anumang bagay mula sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang gumawa ng isang kasalanan. Ang paglalakad patungo sa banal na Ka’aba, o hinahanap ito sa isang panaginip ay nangangahulugang pagwawasto sa paninindigan ng isang tao. Nakakakita ng sarili sa Mecca na naghahalo sa mga kaluluwang umalis na nagtanong mula sa kanya tungkol sa mundo sa isang panaginip ay nangangahulugang mamatay na nagpapatotoo sa Pagkakaisa ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at sa pagiging propeta ng Kanyang Sugo, na kung kanino maging kapayapaan. Ang nakikita ang Ka’aba sa loob ng sariling bahay sa isang panaginip ay nangangahulugang ang isa ay nasa kapangyarihan pa rin at nabubuhay na may biyaya. Kung ang banal na Ka’aba ay hindi tumingin nang tama sa isang mata sa panaginip, kung gayon nangangahulugan ito ng mga paghihirap. Kung nakikita ng isang tao ang banal na Ka’aba bilang kanyang sariling bahay sa isang panaginip, ang banal na Ka’aba pagkatapos ay kumakatawan sa Imam ng lahat ng mga Muslim na siyang kinatawan at bise-regent ng Sugo ng Diyos (uwbp), at nangangahulugan ito na ang isang tunay na sumusunod ang Imam. Ang pagdarasal sa itaas ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang maging isang apostata. Ang pagpasok sa banal na Mosque sa Mecca at pagdarasal sa bubong ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan sa kapayapaan, katahimikan, namumuno sa iba, nangangahulugan din ito na ang isang tao ay magiging matagumpay kahit saan pupunta, kahit na may isang kaduda-dudang pag-uugali, maaari din niya sundin ang pagbabago at umalis mula sa mga tradisyon at mga turo ng Sugo ng Diyos, kung kanino maging kapayapaan. Ang paglalakad ng banal na Ka’aba, o iniwan ito sa isang panaginip ay nangangahulugang ang laban sa mga tradisyon ng Propeta ng Diyos, kung kanino maging kapayapaan, sumusunod sa landas ng pagbabago, o pagbibigay kahulugan sa mga bagay ayon sa sariling pag-iisip at kagustuhan. Kung ang isa ay nakakita ng mga anghel na bumababa mula sa langit upang iangat ang haligi ng Bahay ng Diyos mula sa Mecca at ilagay ito sa ibang bayan sa panaginip, nangangahulugan ito na ang mga tao ay naligaw at dumating na ang oras ng pagkawasak. Nangangahulugan din ito na ang haligi ng pananampalataya, ang matuwid na gabay ng mga mananampalataya at bise-regent ng Diyos sa lupa ay malapit nang lumabas ang Al-Mahdi upang manirahan sa bayang iyon. Kung nakikita ng isang tao ang banal na Ka’aba na nasusunog sa isang panaginip, nangangahulugan ito na ang isang tao ay pinabayaan o pinabayaan ang kanyang inireseta na mga panalangin. Ang anumang mga pagbabago, pagbawas o pagtaas sa hugis ng banal na Ka’aba, paglipat nito mula sa lugar nito, o pagpapalit ng hitsura nito sa isang panaginip ay magbubulay sa Imam, o gabay ng lahat ng mga Muslim. Ang pag-iikot sa banal na Ka’aba o pagsasagawa ng alinman sa inireseta na ritwal sa isang panaginip ay nangangahulugan ng paglalakad sa landas ng katuwiran, o pagwawasto sa buhay ng relihiyon ng isang tao tulad ng ginagawa ng isang tao sa kanyang panaginip. Ang pagkabigo na gawin ang ilan sa mga iniresetang ritwal na nauugnay sa pagiging sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglihis ng isang tao sa landas ng Diyos, at ang gayong pagbabago ay kapantay sa pagbabago ng direksyon (arb. Qiblah) ng mga panalangin ng isang tao. Ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan din sa mga panalangin ng isang tao, sapagkat ito ang focal point ng lahat na nagdarasal ng mga Muslim. Ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan din sa Bahay ng Diyos, isang moske, isang sentro ng pamayanan ng lahat ng mga Muslim, at ito ay kumakatawan sa isang guro, isang gabay, Islam, banal na Qur’an, mga makahulang tradisyon, anak ng isang tao, isang scholar ng relihiyon. , isang shaikh, isang panginoon, asawa, isang ina, at ang makalangit na paraiso. Ang banal na Ka’aba ay Bahay ng Diyos, at doon maiipon ang mga tao at dadalhin sa paraiso. Ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan din sa taunang paglalakbay sa Mecca, pagtitipon ng mga mananampalataya, lokal na pamilihan at paligid ng banal na Moske. Kung nakikita ng isang tao na ang kanyang sariling bahay ay naging Ka’aba at hinahanap ito ng mga tao at ang mga tao ay nagtitipon sa kanyang pintuan sa isang panaginip, nangangahulugan ito na bibigyan siya ng karunungan, makakuha ng kaalaman at kumilos dito, at ang mga tao ay matuto sa kanyang kamay at sundin ang kanyang halimbawa. Ang pagsasagawa ng ilan sa mga kinakailangang ritwal sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugan din na ang isa ay maaaring gumana para sa isang taong may awtoridad, o maglingkod sa isang taong may kaalaman, isang shaikh, isang pagbigkas, ama ng isang tao, isang ina, o maaaring sabihin nito na ang isa ay may panginoon na humihiling ng kaliwanagan, tunay na pagsunod at masipag mula sa kanyang mga mag-aaral at alagad. (Tingnan din ang Circum-ambulation | Pagpasok sa Paraiso | Gutter of Mercy)…

(astr. Tingnan ang Buwan)

…(Mga Anghel | Paglalakbay) Ang mga sundalo sa isang panaginip ay kumakatawan sa mga arko ng Diyos at mga sundalo ng awa, habang ang mga mersenaryo sa isang panaginip ay kumakatawan sa mga sundalo ng parusa. Kung nakikita ng isang tao ang kanyang sarili bilang isang sundalo na kumakain ng kanyang pagkain sa loob ng mga silid ng isang hari sa isang panaginip, nangangahulugan ito na kontrolin niya ang isang lupain nang walang labis na pagsisikap sa kanyang bahagi. Kung ang pangalan ng isa ay nakalista bilang isang kawal sa isang panaginip, ito ay kumakatawan sa kanyang kapakanan, kasiyahan, o na siya ay patuloy ang kanyang edukasyon. Kung ang isang bedridden tao ay nakikita ang kanyang sarili bilang isang kawal sa isang camp, o na siya ay discharged mula sa hukbo sa panaginip, nangangahulugan ito na ang kanyang karamdaman Magtatapos sa kanyang kamatayan, o maaari itong ibig sabihin ng mga paghihirap, pagkabalisa at pagkalugi. Isang pagtitipon ng mga sundalo sa panaginip ay nangangahulugan pagkawasak ng ang mga wrongdoers at tagumpay ng mga matuwid. Ang isang kawal nagdadala ng isang panghampas o mga arrow sa panaginip ay kumakatawan din sa mabuting paggawi. Ang isang bilang ng isang daang sundalo sa panaginip ay kumakatawan sa pagpaparusa at kapahamakang Dios na Makapangyarihan sa lahat inflicts sa mga bayan sa lupa dahil sa kanilang mga kasalanan sa pagtatapos ng bawat siglo, o sa simula ng isang bagong isa. Nakakakita ng isang libong sundalo sa panaginip ay kumakatawan sa pinagpala Night of Power na nagaganap malapit sa dulo ng pag-aayuno buwan ng Ramadan. Kung sundalo ay pinamumunuan ng isang propeta, isang hari, isang taong matalino, o ang taong maalam sa isang panaginip, nangangahulugan ito na tagumpay para sa mga mananampalataya. Kung may nakakita sa isang hukbo na pumapasok sa isang bayan sa isang panaginip, maaari silang kumatawan sa ulan. (Makita din ang Night of Power)…

Ang panaginip tungkol sa isang kabalyero ay simbolo ng isang aspeto ng kanyang personalidad na tapat o ipinagtatanggol ng mabubuting katangian. Simbolo ito ng karangalan at proteksyon laban sa negatibong bahagi ng inyong buhay. Isang bagay na nagpapanatili sa kanya sa linya. Isang itim na kabalyero ay simbolo ng isang aspeto ng personalidad na tapat sa masamang intensyon o negatibong gawi. Bahagi ng inyong personalidad na gustong manatiling negatibo at huwag kailanman paglabanan. Halimbawa: isang binata pinangarap ng makita ang isang kabalyero protektahan ang isang pasukan sa kastilyo. Sa nakakagising up ng buhay, napilitan siyang gumugol ng isang buwan sa pamumuhay kasama ang mga kamag-anak na itinuring niyang masamang impluwensya. Nakita ng kabalyero ang pagtatangka niyang protektahan ang kanyang mga pinahahalagahan sa pamamagitan ng paglaban niya sa masasamang impluwensya mula sa mga kamag-anak.